[3] 中文名 玄武 別 名 玄冥 龜蛇 星 宿 北方玄武七宿 出 處 《 楚辭 》 族 種 神獸 屬 性 四靈 之一 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價 歷史淵源 玄武 原始社會時期，玄武起源於對古代動物 圖騰崇拜 。 無論龜、蛇，抑或神鹿，其原形都是動物。 而在所謂動物崇拜説中，仍然認為玄武是龜蛇的合體，有人認為龜、蛇崇拜分別起源於南方和北方地區。 新石器晚期，在黃河下游山東地區開始合流，最後組合為龜蛇合體的玄武形象。 或説玄武的來源應從殷墟龜卜的角度去追溯，龜卜的意義是請龜的靈魂到冥間問於先祖，然後把結果帶回，以卜兆的形式顯示給世人。 先祖死後居住於冥，龜的"亞"形腹甲可以代表大地，也可以代表"冥"，神龜因此有了"玄冥"的名稱。
我自己想找的大概就是小暗房的2+1房格局，這樣的房型格局要非常方正，其實可當作大2房使用，只是因為其中一房是狹長形，因此都會被切成兩部分，暗房就會被當+1房來用。 以下這兩個2+1房很像，格局跟規劃都是以「2+1規格」來銷售，不過上圖因為暗房部分有個很大的樑柱，因此柱子部分無法做成入口。 坪數：24.43坪 下圖這個建案+1房室內沒有大樑柱，比較好規劃。 坪數：25.74坪 改格局的2+1房： 另外我看過的是主打兩房，但如果真的有居住的需求，可以在客變時把「客廳」做成第三房使用。 把餐廳改成小客廳，但是就變成「暗廳」，就看看自己能不能接受。 坪數：26.59坪 2+1 房的特色？ 沒有玄關落塵區 室內坪數約16~18坪左右 把客廳坪數切出來給+1房使用 廚房會設計成開放式空間
端午節 是 漢字文化圈 的傳統 節日 ，定在每年 農曆 五月初五，是 夏季 送離 五瘟神 ，驅除 瘟疫 的節日。 是 華人四大節日 之一，與 新春 、 中秋 等節日同屬 漢字文化圈 的 中國大陸 、 香港 、 澳門 、 台灣 、 新加坡 、 馬來西亞 、 日本列島 、 琉球群島 、 朝鮮半島 、 越南 的重要 傳統節日 。 2009年9月， 聯合國教科文組織 正式批准將其列入《 人類非物質文化遺產代表作名錄 》，端午節成為 中國 首個入選世界非物質文化遺產的 節日 。 [2] 根據廣泛的傳說， 楚國 愛國 詩人 屈原 於這一日投 汨羅江 自盡，後以紀念屈原，因此有人稱其為 詩人節 。 或謂是 吳國 忠臣 伍子胥 忌日 。 歷史 [ 編輯] 端午節撒灰除蟲是禳毒驅疫的習俗 由來 [ 編輯]
因為一個指頭寬度大約為2公分，開5指就等於10公分全開囉! 開幾指可以生？ 當陣痛來臨時，子宮大概每5分鐘會收縮一次，每次陣痛約維持30-60秒，此時內診子宮頸開口約0-3公分；接著，慢慢會變成每2-4分鐘收縮一次，子宮頸開口擴張至3-7公分。 越接近分娩時刻，陣痛會越來越強烈，且收縮時間也會拉長，頻率更為頻繁，等到子宮頸開口達到10公分及胎頭下降，就可進行生產。 開指不順怎麼辦？
妍 ，形聲字。 女表意,篆書形體像一位女子,表示如女子一般 美麗; 〝开〞表聲, 〝开〞有兩者相平相似之意,而美好美麗之物多有相平相似之處。 本義是美好、美麗。
牀單（牀上用品）_百度百科 牀單 多義詞 ，請在下列 義項 反饋 分享 牀單 （牀上用品） 牀單，讀音為chuáng dān，是牀上用的紡織品之一，也稱 被單 。 一般採用闊幅手感柔軟 保暖性 好的織物。 中文名 牀單（牀單） 外文名 sheet 讀 音 chuáng dān 注 音 ㄔㄨㄤˊ ㄉㄢ 解 釋 覆蓋牀面用的織物 用 途 牀上用品 原 料 以純棉或混紡紗線為原料 發展前景 由實用性的作用提升到裝飾性 特 點 簡潔、方便、實用、舒適 優 點 易洗快乾、挺刮、堅牢耐磨 目錄 1 漢語詞典 釋義 詳細解釋 2 牀單定義 3 分類 環境設計 健康保健 用途 4 保養 5 洗滌知識 6 市場
中文名 尋龍尺 外文名 Dowsing Rod 其他稱謂 地靈尺、尋龍棒、探龍針等
最近剛好也換了冰箱 所以胖虎就趁空擋把廚房地板改造一下. 地板改造前先把廚房清空 冰箱搬出來 防廚房用品的架子通通搬出來. 因為要買木板所以先畫了廚房地板尺寸. 現在市售有許多免膠耐磨地板 可以自己diy組裝很方便. 搬家時如果要拿走地板也能自行拆除 ...
土生金是五行理论之一。 指土对金具有促进、助长、资生的作用。 五行相生指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。 木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火;火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土;土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金。 金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水;水生木者，因水润而能生，故水生木也。 肺属金，脾胃属土，土生金，其生理基础正如《素问》所云："饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。 "由此可知，若脾病不能散精归肺，可有土不生金之病;脾失健运，气不化水，则湿聚成痰，上贮于肺，故"脾为生痰之源，肺为贮痰之器"。
